Energías de Julio 2014

Las Energías de Julio 2014

Por Jennifer Hoffman

29 de Junio 2014

http://enlighteninglife.com

 

Traducción: Fara González

Difusión: El Manantial del Caduceo

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En las predicciones para el 2014 escribí que la segunda mitad del 2014 sería muy diferente de la primera y ese período comienza el 1ro de julio. Es muy apropiado que el mes comience con Mercurio directo y durante el mes Marte y Saturno terminarán ambos sus largos retrógrados, entonces cuatro planetas cambiarán de signo. Esa es mucha actividad para un mes pero estamos listos para ello, ¿no? Julio abrirá las puertas al cambio, liberando mucha energía estancada e invitándonos a avanzar hacia los cambios y la transformación por la que hemos estado esperando desde hace mucho tiempo. Ese momento que hemos estado esperando y deseando ya está aquí ahora. Todo lo que tenemos que hacer es decidir lo que vamos a hacer con la energía.

 

La diferencia entre cambio y transformación a un nivel energético, es profunda. Con el cambio simplemente sustituimos una cosa por la otra, de la misma forma en que nos cambiamos diariamente la ropa interior. Con la transformación recibimos una renovación total para que aun las personas que nos conocen bien ya no nos reconozcan. Tenemos la oportunidad para la transformación ahora – ¿estamos dispuestos a aceptarla y convertirnos en una nueva versión de nosotros mismos? A eso es a lo que se nos invita e impulsa pero por mucho que digamos que eso es lo que queremos, comprometernos, alinearnos e integrar la energía es un juego de pelota completamente nuevo.

 

Aceptémoslo, este no ha sido un período fácil para nadie, comenzando a principios de los años noventa y acelerando a principios del año 2000. Mi vida ha tomado giros difíciles e inesperados durante ese período y se que la de ustedes también. A veces he tratado tanto de hacer cambios pero la oportunidad no era apropiada, las cosas no estaban bien, tenía otras cosas que hacer de las que yo no estaba consciente y trabajo por hacer que me mantenía firmemente afianzada en un sitio en el que no quería estar. Pero mis deseos no parecían ser tan importantes como las tareas a mano y ésta ha sido nuestra experiencia, hasta ahora.

 

Ahora no hay nada que nos retenga, excepto quizás el descontento que proviene de habernos liberado de pronto después de un largo período de confinamiento. Puede llevar algún tiempo para que aprendamos a liberar las misiones que han sido nuestro propósito de vida por tanto tiempo, pero ellas están tan deseosas de liberarse de nosotros como nosotros de ellas. Todo está buscando la transformación ahora, y probablemente no necesitamos preguntar de que forma va a ocurrir la liberación ya que será muy obvio, en la forma de situaciones y relaciones con las que ya no estamos alineados o con las que ya no resonamos.

 

Nuestras manos y corazones tan acostumbrados a cargar con pesadas cargas de sanación, ahora están libres para buscar otras avenidas. ¿Podemos dejar ir lo que sabemos ha sido nuestro propósito de vida y misión del alma y permitirnos avanzar hacia un nuevo propósito que sirva a nuestra alegría? El cambio está en el ambiente pero es la promesa de transformación, a nivel del alma, la que constituye nuestro nuevo sendero. Si vamos a estar alineados con la nueva energía, necesitamos tener la voluntad de convertirnos en nuevas versiones de nosotros mismos, de reconectar con el espectro total de nuestro poder que nos hemos negado en servicio a nuestras misiones de sanación y esto requiere primero de transformación, y entonces nuestra aceptación de los cambios que se derivarán de ello.

 

¿Cómo se siente no ser un sanador en cada situación? ¿Qué tipos de relaciones podemos tener si nuestra intención primaria es ser servidos a nuestro nivel de servicio, recibir en igual medida en la que damos a los demás? Esta es una de las cosas que debemos abordar al entrar en julio y en una nueva fase de nuestro viaje de experiencia individual y colectivo.

 

Quienes han confiado en otros para que lleven la carga de su dolor y sanación ahora tendrán que aprender a confiar en sí mismos. Quienes han soportado y a veces estimulado este nivel de co-dependencia verán que no tienen ni el tiempo ni la energía para hacerlo. El tiempo del Sanador Mártir terminó, al igual que la era del Trabajador de la Luz. Ahora somos Faros de Luz, haciendo que nuestra luz brille desde nuestro espacio de alegría, paz, amor, compleción y abundancia para que los demás puedan saber lo que significa vivir desde un lugar que está sano, completo y total. Somos mejores sanadores cuando le recordamos a los demás su propio poder, en lugar de sentir pena por el dolor de ellos. También somos mejores sanadores cuando estamos felices y vivimos en alegría, en lugar de cuando sufrimos y luchamos con una energía que no nos pertenece. La tierra y la humanidad no necesitan que les mostremos su dolor, ellos necesitan saber que hay una alternativa y mirarán hacia nosotros para que les mostremos el portal que deben atravesar por sí mismos.

 

Los temas de julio comienzan todos con la letra ‘E’ (en Ingles, no en español), expandido, energizado, iluminado y evolucionado, donde:

 

  • expandimos nuestra capacidad y voluntad de recibir y sostener la energía a nuevos niveles de frecuencia y vibración,
  • estamos energizados con nuestro nuevo propósito y misión y utilizamos la nueva energía para crear una nueva vida y forma de ser que nos sirva y que amamos,
  • hacer brillar nuestra luz ‘iluminada’ brillantemente como faros de transformación inspirada para los demás, y
  • evolucionamos hacia formas de ser nuevas y de frecuencia superior

 

También vamos a tener oportunidades para cumplir nuestros sueños de una relación porque esta nueva energía requiere de asociaciones a todos los niveles, y eso incluye la creación de relaciones amorosas, edificantes, románticas con compañeros que son espíritus afines (no más compañeros de alma o kármicos) y quienes también están dispuestos a compartir relaciones que comienzan a un nivel igual de compleción y sanación. ¿Pudiera haber algo mejor que eso? Después de meses y años de espera, pienso que finalmente aquí estoy mirando hacia delante al movimiento y a la transformación, al igual que ustedes.

 

Tengan un mes maravilloso.

 

 

Derechos de autor © 2014 por Jennifer Hoffman. Todos los derechos reservados. Pueden citar, traducir, reimprimir o referirse a este mensaje si mencionan el nombre de la autora e incluyen un vínculo a http://enlighteninglife.com

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Metafísica

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La Metafísica es la madre de todas las filosofías, religiones y ciencias, siéndole común a todas ellas porque se ocupa de tres áreas básicas de estudio: El Ser, Dios, y la Ciencia del Conocimiento.

La Metafísica existe desde que el ser humano piensa. Su término fue creado por Andrónico de Rodas en el siglo I, D.C. para ordenar bajo este titulo ciertos libros de Aristóteles que trataban sobre la ética, la belleza y demás temas intangibles.

Metafísica quiere decir: “Lo que va más allá de lo físico” y actualmente, lo que la estudian, lo que buscan por medio de ella, es el arte de SER FELIZ, comprenderse a si mismos y saber sobre las leyes que rigen la vida para no seguir siendo victima de la circunstancias. La Metafísica no va en contra de ninguna religión, ama y respeta profundamente al cristianismo.

OBJETIVOS GENERALES DE LA ENSEÑANZA METAFÍSICA
Que el ser humano comprenda y ejercite que la mente es creadora y es la causa de todo lo que piensa siente y sucede.
Facilitar el desarrollo de la conciencia crística, que es el desenvolvimiento práctico y activo de las cualidades divinas.
Cultivar la practica continua de la redención de todos los electrones calificados destructivamente, sean estos personales o no, por medio de la Actividad Transmutadora de la Llama Violeta.
Concienciar que el mundo se activa por el cumplimiento de Siete Principios que conociéndolos y aplicándolos se puede eliminar el conflicto.
Activar las siete cualidades de los Siete Rayos reconociendo los centros de energía que trabajan con cada uno de ellos.
Observar todo alrededor y darse cuenta de la totalidad de la vida.
Dar a conocer a los demás, lo que uno ha aprendido.

Samhain en la cultura celta

Samhain en la cultura celta

 

El calendario galo dividía el año en dos mitades, la mitad oscura comenzando en el mes de Samonios (lunación octubre-noviembre), y la mitad clara, comenzando en el mes de Giamonios (lunación abril-mayo).

Se consideraba que el año comenzaba con la mitad oscura, así Samonios se convertía en el año nuevo celta.

Todos los meses comenzaban con la luna llena y la celebración del año nuevo tomaba lugar durante las “tres noches de Samonios”, la luna llena más cercana entre el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno.

Las lunas llenas marcaban el punto medio de cada mitad del año durante las cuales se celebraban festivales.

El calendario de Coligny marca la luna de pleno verano, sin embargo, omite la de pleno invierno.

El calendario fue diseñado para alinear las lunaciones con el ciclo agrícola, y la posición astronómica exacta del Sol se consideraba menos importante.

 

En la Irlanda medieval, Samhain permaneció como la principal festividad, celebrado con una gran asamblea en la corte real de Tara, durando tres noches, consistente con el testimonio galo.

 

La festividad céltica del Samhain se describe como una comunión con los espíritus de los difuntos que, en esta fecha, tenían autorización para caminar entre los vivos, dándosele a la gente la oportunidad de reunirse con sus antepasados muertos.

Para mantener a los espíritus contentos y alejar a los malos de sus hogares, dejaban comida fuera, una tradición que evolucionó convirtiendose en lo que hoy hacen los niños yendo de casa en casa pidiendo dulces.

 

Después de que los romanos conquistaran gran parte de los territorios celtas, estos influenciaron el mundo céltico con sus festivales a la diosa romana de la cosecha, Pomona.

Más tarde, los cristianos calificaron las celebraciones celtas como una práctica herética, destruyendo bajo este pretexto gran cantidad de la cultura, monumentos, y tradiciones celtas, para afianzar su dominio político y social del viejo continente.

Fue la época de sometimiento de los pueblos libres paganos, que eran convertidos al cristianismo demonizando sus creencias, adoptando sus festivales, y convirtiéndolos al cristianismo.

Así, el de Samain se convirtió en el día de Todos los Santos, de donde deriva el nombre inglés de Halloween.

 

Por el Samhain era costumbre vaciar nabos (posteriormente calabazas, debido a una tradición estadounidense) para ponerles dentro velas. Varios siglos después, esta tradición (que renace en la actualidad gracias al movimiento neo-pagano) tiene una falsa y deshonrosa continuidad en las fiestas comerciales de Halloween, que podrían ser una exportación de los irlandeses a Estados Unidos en el siglo XIX y principios del XX.

Así, debemos considerarla como una celebración pagana y ancestral, al contrario que Halloween, que sería una celebración importada y modificada en Norteamérica para convertirse en una celebración puramente comercial.

 

 

 

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Como tienes una vida mas plena

En lo personal creo que encontrarse motivado , para realizar las tareas es todo un desafió , aun que sea algo que nos gusta porque en algún momento surge la rutina así que pensé en darles algunos consejos desde mi experiencia personal.

Lo principal en la primera hora tomarse unos minutos organizarse y fijar los objetivos del día para que al termino del mismo nos sintamos bien por haberlo conseguido.

Algo que suelo notar que la gente se asombra de todo lo que hago , y se creen que solo tengo en mi vida mi actividad laboral , pero no es así , salgo,paseo mi perro , estoy con amigas, miro tele , leo , hago yoga , en realidad tengo una vida muy activa pero el gran secreto que descubro que es como la falencia de los ademas , es no tener una agenda y atenerse a la misma, y organizar los tiempos de trabajo , de recreación , placer , ejemplo si los domingos son día de la familia son para eso , actividades familiares y no se toma compromisos y desde ya se pueden variar estos tiempos no es que todos los jueves estoy con amigas para que se den una idea , si lo hacen ( que es muy fácil , bajan cualquier aplicación en su teléfono y listo ya esta ),van a descubrir que pueden hacer lo que siempre quisieron y nunca encontraron tiempo.

Es importante que si algo te sorprende , por ejemplo tu enamorado cae con la propuesta de un viaje , poder hacerse un masaje , o cosas así que son un mino para cada una ,también la tomes , por favor toma la vida con humor que es algo maravilloso.

ahora si quieres hacer cosas diferentes porque no dedicarse a una terapia creativa , son muy satisfactorias.

Me costo mucha terapia , tomar conciencia que hay veces que las únicas personas que no nos damos permiso a ser feliz , somos nosotras misma  , colocamos altos muros a nuestra vida y luego queremos treparlos y nos agota.

Porque no tomar otro tipo de camino …

Hay mucho para elegir .

Lady Majo

©Copyright y derechos reservados Lady Majo 2014/abril

 

Una mirada diferente de las Diosas

este articulo lo tome del Blog de Xabier Pikaza que se llama El camino de la palabra ,que es una persona que es Católica pero muy interesante , lo que plantea de las Diosas del amor ( panteón griego )si quieres leer mas de el les dejo el sitio

http://blogs.21rs.es/pikaza/

Muchos hablan de las diosas y el amor en Grecia: Deméter y Afrodita, Atenea y Artemisa [1]. Algunos suponen que sus figuras representan el triunfo de una religión abierta a lo femenino. Para situar el tema he querido evocar la figura y función de algunas de sus diosas principales.
En la religión olímpica de Grecia, diosas y dioses son fragmentos de la totalidad supratemporal sagrada, que preside la vida de los hombres. Por eso no existe una diosa principal que recoja o condense la sacralidad completa del universo, sea en forma de Gran Madre, sea como signo de un eterno femenino que domina por encima de los hombres (Isthar, Isis). Hay varias diosas importantes y cada una expresa un rasgo muy valioso de la realidad total, mirándola en clave femenina y ofreciéndonos así un tipo de apertura simbólico-religiosa hacia el conjunto de lo humano (y lo divino).
Las diosas olímpicas de Grecia han superado el plano de la maternidad telúrica. No son madre primordial que domina desde arriba, en forma preconsciente, el proceso dela vida. Tampocoson esclavas sexuales: no están sobre el cielo para ser fecundadas por dioses patriarcales (a pesar de que Zeus aparezca realizando esta función con figuras divinas o humanas inferiores). Ellas aparecen como una expresión de la libertad e importancia de lo femenino: expresan los rasgos permanentes de la feminidad, interpretada como inteligencia-orden (Atenea), como belleza impulso erótico (Afrodita), como juventud y fuerza creadora (Artemisa).

1. Atenea (en Roma Minerva) es la expresión de la prudencia y claridad humana: es el gozo de vencer, es la luz,la inteligencia. En ese sentido podemos decir que es el “amor inteligente”, en clave de mujer. Estos rasgos la vinculan con Apolo, Dios luminoso por excelencia. Pero la misma sacralidad que en Apolo es masculina se desvela en Atenea como femenina: así aparece como inspiradora y protectora amorosa de varones y mujeres, como fundadora del orden ciudadano (Atenas), como guía de estadistas y comerciantes. Ella es el sentido y la realidad de un mundo entero y perfecto, del mundo claro, duro, glorioso…. de los proyectos que se consiguen realizar por medio de una fuerte prueba o lucha creadora.
2. Artemisa (en Roma Diana) es la diosa del orden, de la rectitud y belleza corporal y, especialmente, del amor cósmico. Así la podemos presentar como hondura femenina de la naturaleza. No es la verdad sagrada del proceso de la vida en cuanto tal (nacer/morir), sino el encanto y resplandor eterno de aquello que existe siempre, por sí mismo (que no nace ni muere) y que se expresa en la naturaleza. Por eso es virgen: signo fundante de una vida concebida en estado de constante florecimiento. Así camina por los montes, rodeada de animales, recordando a los varones y mujeres el aspecto sagrado de este mundo, de manera que nadie puede poseerla ni violarla. A través de ella, los griegos aprendieron a descubrir el carácter de belleza eterna de la naturaleza. “En ella el fiel espíritu conocedor aprendió a percibir esta eterna imagen del sublime carácter femenino como algo divino”.
3. Afrodita (en Roma Venus) es la eterna hermosura que surge de la espuma del mar, en una concha sagrada (venerea, vieira), en forma de mujer, saludada por el júbilo del mundo. Ella es el encanto divino de la calma marina, es la diosa de la naturaleza, tal como se expresa en la vida de los hombres, apareciendo así como una atracción de amor; ella es la revelación eterna del deseo entre los seres humanos. No es el amante ni el amado; ella es gracia y hermosura del amor que nace como un milagro sorprendente en medio de la naturaleza, llevando a todos al encuentro gozoso en que culminala existencia. Por eso, ella no es una diosa “erótica” (en el sentido ordinario de ese término), ni mucho menos una figura pornográfica, sino expresión de la fuerza divina del amor. Está cerca de las diosas orientales del amor Ishtar y de Ashtarté (Anat), pero ofrece rasgos propios, vinculados al genio social y religioso de los griegos. Su figura ha sido y sigue siendo uno de los referentes básicos del amor en la historia de occidente.

Estas son, conforme a la visión entusiasta y casi creyente de W. R. Otto, las diosas olímpicas supremas de los griegos, que reflejan el espíritu fundante del humanismo helénico que surge y triunfa precisamente allí donde se superan los dioses primitivos de la muerte y nacimiento (el eterno femenino de la diosa madre, la ex­presión amenazante de los monstruos y titanes de la tierra). Los griegos han mostrado así que la misma vida humana es ya divina. Diosas y dioses sacralizan el valor eterno de la realidad humana. Los hombres concretos viven, según eso, en dos niveles. Por un lado están inmersos en los ciclos de la naturaleza: nacen y mueren, en proceso siempre repetido. Sin embargo, ellos contienen y reflejan, a otro plano, la verdad eterna: participan, de algún modo, de la supravida y la verdad eterna de los dioses, es decir, de las ideas eternas y, en ese sentido, participan del amor divino.
Diosas y dioses son fragmentos de la totalidad supratemporal, sagrada, que se desvela en la vida de los hombres. Por eso no existe ya una diosa principal que recoge o condensa la sacralidad completa del universo, sea en forma de Gran Madre, sea como signo de una especie de eterno femenino que domina por encima de los hombres (Isthar). Hay varias diosas y cada una ha explicitado un rasgo muy valioso de la realidad total, mirándola en clave femenina y ofreciéndonos así un tipo de apertura simbólico-religiosa hacia el conjunto de lo humano (y lo divino). Esas diosas han superado el plano de la maternidad telúrica. No son madre primordial que domina desde arriba sobre el proceso dela vida. Tampocoson esclavas sexuales: no están sobre el cielo para ser fecundadas por dioses patriarcales (a pesar de que Zeus aparezca realizando esta función con figuras divinas o humanas inferiores). Ellas pueden ser una expresión de la libertad e importancia de lo femenino: expresan los rasgos permanentes de la feminidad, interpretada como inteligencia-orden (Atenea), como belleza e impulso erótico (Afrodita), como juventud y fuerza creadora (Artemisa). Ellas expresan los rasgos principales del amor en forma de mujer. Por eso son sagradas y luminosas; pero estrictamente hablando carecen de libertad, no se pueden entender como personas.

[1] Cf. W. R. Otto, Los dioses de Grecia. La imagen de lo divino a la luz del espíritu griego, Eudeba, Buenos Aires 1973; J. P. Vernant, El universo, los dioses, los hombres: el relato de los mitos griegos, Anagrama, Barcelona 2001.
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cuento para el fin de semana de Alejandro Jodorowsky

La historia que voy a contar, quizás de origen turco, es de una gran sabiduría:

En una pequeña y pacífica aldea, vive un sabio. Un día, de pronto, todas las gallinas caen muertas. Entonces los aldeanos van a ver al sabio y le preguntan:

-¿Qué dice usted de esto, es una maldición?

-No -responde el sabio- es algo bendito. No puedo decirles por qué, pero es para nuestro bien.

Los aldeanos se van refunfuñando, diciendo que el sabio ya envejeció demasiado…. Al día siguiente todos los perros se desploman, paralizados. Los aldeanos regresan a ver al sabio.

-¿Y ahora, díganos, esto es bueno o es malo?

-¡Es bueno!

Al tercer día, todos los fuegos se apagan. No funcionan las cocinas, ni los hornos para el pan, ni las calefacciones, no pueden encender una antorcha. Corren otra vez a la choza del sabio.

-¡Ahora sí que es verdaderamente una maldición!

-¡No, es para nuestro bien!

- ¿Cómo puede decir que es bueno que nuestras gallinas mueran, los perros se paralicen y los fuegos se apaguen? ¡Se ha vuelto loco, ya no creemos en usted!

En ese momento una banda de bandidos pasa cerca de la aldea. Todos los aldeanos se aterran pensando que serán robados. Se ocultan reteniendo lo más que pueden su respiración. Pero el jefe de los ladrones observa las calles vacías y dice:

€œNo hay gallinas, no hay perros, no sale humo de las chimeneas, aquí no vive nadie. Vayámonos€¦  Y es así como los aldeanos se salvan de una muerte segura.
A veces nos suceden cosas que sentimos como una catástrofe.

Sin embargo, cuando tienes una gran pérdida, el mundo te da un bien mayor que no esperabas. La perdida y lo obtenido se equilibran. Pero, si no estás en la vía espiritual, todo lo que te sucede te parece totalmente nefasto, a semejanza de los aldeanos del cuento.